此诗描绘了对王太守所建“见日亭”的赞美，通过丰富的想象与生动的比喻，展现了日出时分的壮丽景象。诗人以泰山鸡鸣日出、罗浮山夜半太阳升起、南溟之谷沐浴阳光、扶桑树上太阳居住、牂牁大洋与蓬莱仙岛的奇妙距离、以及日出时分的种种奇观，构建了一幅宏大的自然画卷。诗中运用了“三足欲栖上下枝”、“珊瑚之树即扶桑”、“曜灵家在鲛人室”等形象，将太阳拟人化，赋予其生命与情感，增加了诗歌的生动性和感染力。同时，“未暾峰峰见东君”、“金光直射散飞电”等描述，展现了日出时的辉煌与壮观，让人仿佛亲临其境，感受到大自然的神奇与壮丽。此外，诗人还巧妙地融入了对王太守的颂扬，通过“重造飞亭今有谁”、“惠阳太守才天挺”等诗句，表达了对王太守才能与品德的高度评价，以及对其为官一任、造福一方的敬仰之情。整首诗不仅展现了诗人对自然景观的深刻感悟和细腻描绘，也体现了对人物的赞美与敬意，是一首兼具自然之美与人文之美的佳作。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。