这首《唐多令》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，情感深沉，意境悠远。“魂梦满江飞”，开篇即以魂梦起兴，描绘出主人公思绪飘渺，如同魂魄随波逐流，不知归宿何方。此处运用了象征手法，将个人的情感寄托于自然景象之中，寓情于景，营造了一种迷茫与飘零之感。“茫茫何处归”紧承上句，进一步强调了主人公内心的困惑与迷茫，表达了对未来的不确定性和对归宿的渴望。“和烟雨、千里霏微”，通过细腻的笔触描绘了烟雨蒙蒙、千里迷离的景象，不仅渲染了环境的凄迷氛围，也暗喻了主人公心境的复杂与难以言表。“芳草不知人有怨，愁望处，只萋萋。”芳草本是自然界中常见的植物，但在诗人的笔下却成了情感的载体。芳草的茂盛与生机勃勃与主人公内心的愁怨形成鲜明对比，暗示了主人公内心的孤独与哀愁。“不用接天低，王孙路已迷。”“王孙”一词源自《楚辞》，常用来指贵族子弟或隐士。这里借“王孙”表达主人公迷失方向、找不到归途的无奈与悲哀。同时，“不用接天低”则暗示了主人公内心的绝望与无力感。“恨罗裙、色映东西，泪共风花相远近，乌柏下，觅香闺。”这一段通过色彩、动作和场景的描绘，展现了主人公对美好事物的怀念与追寻。罗裙的色彩映照着东西，象征着回忆中的美好时光；泪水与风花的交织，表现了主人公内心的痛苦与挣扎；在乌柏树下寻找香闺，则寄托了主人公对温馨家庭生活的向往与追求。整体而言，《唐多令》通过丰富的意象和深邃的情感，展现了主人公在人生旅途中面对迷茫、失落与追求的复杂心理状态，具有强烈的感染力和艺术魅力。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。