这首诗描绘了对天都峰的仰望与想象，充满了神话色彩和浪漫情怀。诗人以“缥缈丹台上，轩辕拥二仙”开篇，将读者带入一个仙境般的场景，轩辕帝与两位仙人共处丹台之上，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“玉壶甘露泻，珠盖彩霞悬”两句，通过细腻的笔触，描绘了甘露从玉壶中倾泻而出，珠光宝气的盖子上悬挂着绚烂的彩霞，进一步渲染了仙境的华美与神秘。“日月生黄海，笙歌满碧天”则将视角拉远，想象日月在黄海之上升起，碧蓝的天空中回荡着悠扬的笙歌声，展现出一幅宏大的自然与人文和谐共存的画面。最后，“龙髯攀莫及，怅望泪潸然”表达了诗人对无法触及仙境的遗憾与向往之情，泪水滑落，流露出深深的感慨与无奈。整体而言，这首诗通过丰富的意象和情感的抒发，展现了诗人对理想境界的追求与向往，以及面对现实与理想的差距时的复杂心情，具有较强的感染力和艺术魅力。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。