这首诗《夜兰（其二）》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，通过细腻的笔触描绘了夜晚中幽兰的香气与山人的内心感悟，展现了自然与人文的和谐交融。“风露夜有香，知是幽兰吐。” 开篇即以“风露”点出夜晚的环境，微风轻拂，露水滋润，这样的时刻，空气中弥漫着一种难以言喻的香气，诗人敏锐地捕捉到这股香气的来源——幽兰。幽兰在夜间绽放，其香气在风露的衬托下更加清新脱俗，仿佛是大自然最纯净的馈赠。“山人每不眠，闻香得深悟。” 山人，指的是隐居山林的文人或修行者。在这静谧的夜晚，山人因被幽兰的香气所吸引而无法入眠。香气不仅触动了他的感官，更引发了他内心的思考与感悟。或许，在这幽静的夜晚，山人领悟到了生命的意义、自然的奥秘，或是对宇宙万物之间微妙联系的深刻理解。整首诗通过幽兰的香气作为媒介，将自然之美与人文之思巧妙结合，营造了一种超然物外、心灵净化的意境。屈大均以其独特的视角和细腻的情感，展现了他对自然界的敬畏与对人生哲理的探索，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到一种超越日常琐碎的宁静与深邃。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。