这首诗描绘了雷州半岛上女性的生活风貌与习俗，充满了浓郁的地方特色和民族风情。首先，“雷女工絺绤，家家买葛丝。”这两句开篇点题，描述了雷州女子擅长纺织，家家户户都购买葛丝织物，展现出了当地纺织业的繁荣景象。接着，“赠夫多越布，生子是珠儿。”这两句进一步揭示了雷州女子的婚姻观念和生育习俗。她们常以越布作为礼物赠予丈夫，寓意着对家庭的贡献和对丈夫的爱意；同时，生子时会取名“珠儿”，寄托了对后代的美好期望和祝福。随后，“玳瑁装眉掠，槟榔代口脂。”这两句描绘了雷州女子的妆容打扮，使用玳瑁装饰眉毛，以槟榔代替口脂，展现了独特的审美情趣和生活习俗。最后，“蛮中妖艳质，半在海洋湄。”这两句总结了雷州女子的美丽特质，她们的美貌和风情一半源自于海洋边的自然环境，另一半则源于其独特的文化背景和生活习俗，使得雷州女子不仅外貌迷人，更具有内在的魅力。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，生动地展现了雷州女子的生活状态、风俗习惯以及独特的美学追求，是一幅生动的地域风情画卷。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。