这首《徭歌》由明末清初的诗人屈大均所作，描绘了南方少数民族地区的生活风俗与民间祭祀活动的场景。诗中充满了浓郁的地方特色和生动的生活气息。首先，“盘瓠荒祠盘瓠峒，诸徭男女歌相送。”开篇即点出了地点——盘瓠峒，这里居住着徭族人民。他们以歌声相送，既表现了对神灵的敬畏之情，也体现了族群间的亲密关系。盘瓠，传说中的英雄犬，此处象征着守护与保护的力量。接着，“裙衫染黑大家同，绒绣花连大头凤。”描述了徭族人民的服饰特点，黑色的裙衫与精致的绒绣花图案，以及独特的头饰，展现了他们的审美情趣和文化特色。这不仅是一种装扮，更是一种身份的象征，反映出族群的文化认同。“峰田火粒早收成，为赛社王多酒瓮。”描绘了徭族人民在丰收季节举行祭祀活动的情景。他们通过庆祝丰收来感谢神灵的庇佑，并以此加强社区内的团结。酒瓮的多寡，反映了祭祀的规模和人们对神灵的虔诚程度。“山狸肌作木瓜香，竹鼬肉如绵絮松。”这两句通过比喻，赞美了当地丰富的自然资源。山狸的肉有着木瓜的香气，竹鼬的肉如同绵絮般柔软，形象地展示了食物的美味与自然界的丰富。最后，“官催刀税到兰和，绝嫩鹿茸先纳贡。”揭示了徭族人民在面对官府征税的压力下，仍不忘向朝廷进贡珍贵的鹿茸。这既体现了他们对传统秩序的尊重，也反映了在封建社会背景下，地方民族与中央政权之间的复杂关系。整首诗通过细腻的笔触，展现了徭族人民的生活风貌、宗教信仰、文化习俗以及与外界的互动，是一幅生动的民俗画卷。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。