这首诗描绘了诗人与客人们在潮泉山登高赏景的情境，通过细腻的笔触展现了山川之美和自然之妙。首句“峡口千峰紫翠招”，以“紫翠”二字生动地描绘出山色的丰富层次，仿佛群山在邀请着诗人前去探索。接着，“维舟且复上烟霄”，写出了诗人决定暂时停船，攀登至云霄之上，表达了对自然美景的向往与追求。“山无旦暮含江雨，泉有雌雄应海潮”两句，运用拟人化的手法，赋予山与泉以生命，山似乎能含蓄地孕育江雨，而泉则仿佛能感应大海的潮汐变化，形象地展示了自然界的和谐与动态美。“四座花飞争上酒，中流松卧忽成桥”描绘了一幅生动的场景，花儿竞相开放，似乎在为饮酒助兴；而松树则在水面形成天然的桥梁，既增添了趣味性，也体现了大自然的鬼斧神工。这两句通过对比和细节描写，进一步丰富了画面的层次感。最后，“幽寻正及登高节，一路秋光逐画桡”点明了时节与活动，秋季登山不仅符合传统节日的习俗，也寓意着收获与成长。诗人与客人们一路欣赏着秋日的美景，仿佛画卷般展开，充满了诗情画意。整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和情感的巧妙融入，展现了诗人对自然美的热爱与赞美，同时也传达了与友人共享美好时光的愉悦之情。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。