这首《山鬼篇赠姜历山》由元代诗人李序所作，描绘了一幅山中鬼魅与人间生活交织的奇异景象。首先，诗中“山中鬼不独，山中亦城市”两句，以夸张的手法，将山中描绘成既有鬼魅出没之地，又仿佛隐藏着一座城市的神秘景象，营造出一种既真实又超脱的氛围。接着，“衣中环佩无玉声，直入人家弄书史”描绘了山鬼的装束和行为，虽身着华服，却无声无息，直接进入人间，翻阅书籍，似乎对人类的知识世界充满了好奇与探索。“小冠斑文剪湘竹，越衣芰制如流水”进一步描述了山鬼的服饰细节，冠饰斑驳，如同湘竹般精致；衣服则仿若流动的溪水，展现出山鬼独特的审美与风格。“玉壶未竭歌未终，飘若空中野云起”则通过玉壶中的歌声与飘渺的云彩，展现了山鬼的音乐才华与超凡脱俗的形象，歌声未尽，云彩飘散，仿佛整个场景都充满了诗意与梦幻。“门前月色夜茫茫，门外秋风满千里”描绘了夜晚的静谧与远方的辽阔，月光洒满山间，秋风吹过千里，营造出一种宁静而深远的意境。最后，“朝餐松柏露，暮食兰蕙花。陇头青桂树，何处是君家”则以山鬼的日常饮食和生活环境为线索，揭示了其与自然界的和谐共处，同时也表达了对山鬼居所的探寻与向往。整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘，展现了山鬼这一神秘生物的独特魅力，以及与人类世界的微妙联系，体现了诗人对自然与超自然现象的深刻思考和浪漫想象。

（约公元一三二〇年前后在世）字仲伦。生卒年均，约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游，为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山，与陈樵相唱和。序著有絪緼集《元诗选》传世