这首诗描绘了台湾地区婚俗的一幕，充满了浓郁的地方特色和生活气息。通过“红罗检点嫁衣裳”，我们可以想象出新娘精心准备嫁妆的场景，红罗的使用不仅增添了喜庆的氛围，也体现了对婚姻的重视与期待。接着，“艳说糖团馈婿乡”描述了新娘向新郎家乡赠送糖团的传统习俗，这不仅是物质上的馈赠，更是情感的传递，象征着两家之间的友好关系和对未来生活的美好祝愿。“十斛槟榔万蕉果”则进一步展示了婚礼上丰富的食物供应，槟榔和香蕉是当地常见的热带水果，用以招待宾客，既体现了地方特色，也寓意着丰收和幸福。最后，“高歌黄竹女儿箱”描绘了新娘在嫁妆箱中放入黄竹制成的物品，黄竹在中国传统文化中常被赋予吉祥的含义，这里的“高歌”不仅表现了新娘的喜悦之情，也暗示了她对新生活的憧憬和对未来的乐观态度。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了台湾地区独特的婚俗文化，以及人们对婚姻、家庭和社会和谐的美好向往。

又字吉甫，、仲阏、华严子，别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学