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将
九
顿
拜
无
衣
。
写景
秋怀
抒情
怀古
秋日风情
描述性
译文
蓬莱仙山沦没海底,东归之路被阻断,我已看惯了年年海浪飞涌。
只剩下壶公传授的地缩之术(可能是指仙术或法术),再没有苌叔那样的天意可以违背。
箖箊山上的落日让神猿哀哭,苜蓿地里的秋风让敌军战马肥壮。
如今秦庭已非昔日之景,不要再像过去那样行九顿大礼而无衣可穿。
赏析
这首诗是清朝诗人丘逢甲的《秋怀八首·次覃孝方韵(其二)》,表达了诗人对时局变迁和故国沦丧的感慨。首句“蓬山沦没阻东归”描绘了蓬莱仙境般的故土消失,难以回归的无奈,暗寓国家沦陷。次句“看惯年年海水飞”则强调了诗人对常年战乱、国土沦丧的悲凉景象已经习以为常。第三句“剩有壶公教地缩”借壶公神话中的地缩之说,表达对土地被侵吞的无奈,暗示国土日益缩小。第四句“更无苌叔与天违”以苌叔典故,意指无力改变天命,流露出对现实的无力感。第五、六句“箖箊落日神猿哭,苜蓿秋风虏马肥”通过神猿的哀鸣和虏马的肥硕,形象地展现了战乱带来的荒凉和敌人的嚣张,寄托了诗人对家园破败的哀痛。最后两句“今日秦庭非复昔,休将九顿拜无衣”以秦朝典故,指出如今的朝廷已非往昔盛世,感叹不再有同心协力抵抗外侮的场景,表达了对昔日团结和今日分裂的深深忧虑,以及对国难当头却无人共赴国难的悲愤。整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,体现了丘逢甲在晚清动荡时期对国家命运的深切关注和忧患意识。
丘逢甲
1810首
又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学
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