这首诗描绘了一幅幽静而富有禅意的画面。"阴光浮石壁"，诗人运用比喻，将阳光透过山石缝隙洒下的光影比作春水，形象地表现出光线在山崖间流淌的动态感，暗示了山谷的深邃和静谧。"长如春水生"进一步强化了这种流动感，仿佛时间在这一刻停滞，如同春水般悠长。"僧归夕磬后"，引入了僧人的活动，增添了宁静氛围中的生活气息。僧人晚课完毕后的回归，伴随着暮色和磬声，更显出山中生活的规律与禅定。"回首见西清"，僧人回望，映入眼帘的是西边的清朗天空，这不仅是视觉上的景象，也暗含着诗人对超脱尘世、心境清明的向往。整体来看，这首诗通过细腻的自然描绘和僧人的生活场景，传达出诗人对山林隐逸生活的深深喜爱和对心灵净化的追求，体现了王夫之的山水诗风和禅意情怀。

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生