这首诗描绘了送别吴宗师南行祭祀归来的情景，充满了对友人的深情厚谊和对神仙境界的向往。首句“草木南薰候”以自然景象开篇，暗示了季节的变化和旅程的方向，营造出一种宁静而充满生机的氛围。接着，“神仙上界官”一句，表达了对友人身份的尊敬和对其追求精神境界的赞美。“平生修月斧，万里御风翰”两句，运用比喻手法，将友人的才华和志向比作修月之斧和御风之翰，形象地展现了其卓越的技艺和远大的理想。这两句不仅赞扬了友人的能力，也寄托了诗人对其未来旅途的美好祝愿。“江雨鸣星剑，凉空忆露盘”描绘了一幅夜晚江边的景象，雨声与星光交织，营造出一种既壮丽又神秘的意境。这不仅是对自然景色的描绘，也是对友人旅程中可能遇到的挑战和困难的隐喻，表达了诗人对友人安全抵达的深切关怀。最后，“白鸥秋水外，相与醉凭阑”以白鸥在秋水之外翱翔为喻，象征着友人自由自在、不受拘束的生活状态。诗人与友人在凭栏远眺中饮酒畅谈，表达了深厚的情谊和对美好未来的共同期待。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了送别场景中的深情与哲思，以及对友人高尚品格和远大理想的赞美。

一字匪石，人称素履先生，又因绵州古属巴西郡，人称为“邓巴西”。其父早年避兵入杭，遂迁寓浙江杭州，或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓著，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等