这首诗《杂感（其四）》由宋代诗人徐瑞所作，通过深邃的哲理思考，表达了对人生与世事的独到见解。首句“六根本清净，人自滓六根”以“六根”比喻人的感官与心灵，指出在本性纯净的情况下，是人自身使这六根变得浑浊不清。接着，“倾夺相纠结，不如此身尊”进一步阐述了欲望与纷争如何扭曲人心，而真正的尊贵在于保持内心的纯净与独立。“梯空智愈凿，金注道逾昏”两句运用对比手法，形象地描绘了追求知识与智慧时可能陷入的困境，以及物质财富的积累反而可能导致精神世界的迷失。这里“梯空”象征着徒劳无功的努力，“金注”则代表了物质的积累，两者都可能导致“道”的迷失，即道德与精神的沦丧。最后，“稽首刘伯伦，酒放过一生”引用了东汉名士刘伶的故事，他以饮酒为乐，放浪形骸，以此来逃避世俗的束缚和压力。诗人借此表达了一种超脱世俗、追求内心自由的生活态度。通过引用刘伶的例子，诗人似乎在暗示，与其在世俗的枷锁中挣扎，不如像刘伶那样，以一种更为洒脱和自由的方式度过一生。整体而言，这首诗深刻地探讨了人性、道德、智慧与物质之间的关系，以及在现代社会中如何保持自我、追求精神自由的主题。它不仅富有哲理，也充满了对生活的独特洞察和深刻反思。

南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”