这首诗《别离情》由元代诗人贯云石所作，通过细腻的情感描绘和生动的意象，展现了别离之痛的深刻与复杂。诗的开篇“吁别离之苦兮”，直接点明了主题——别离之苦。接下来的“苍梧之野春草青，黄陵庙前春水生”两句，以自然界的生机勃勃反衬出别离的哀伤，春草青青、春水潺潺，却无法冲淡离别的愁绪。日暮时分，湘裙轻摆，玉树亭亭，红泪染衣，这些细节描绘了别离时的凄美景象，将人物情感推向高潮。“又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕”引用历史典故，将个人的别离之情与历史上的悲剧相联系，增强了诗歌的历史感和悲壮色彩。虞姬的泣诉，楚歌的终结，都象征着英雄末路、佳人离散的无奈与悲凉。“佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧”进一步深化了主题，佳人与英雄的别离，剑血洒落，却未能改变草色依旧碧绿的命运，暗示了命运的无常和别离的永恒。最后，“何物谓之别离情，肝肠剥剥如铜声。不如斫其竹，剪其草，免使人生谓情老。”诗人以设问的方式，表达了对别离之痛的深刻思考。他建议通过斩断竹子、剪除杂草来避免情感的老化，实际上是在探讨如何面对和处理别离带来的痛苦，寻求心灵的解脱之道。整首诗情感丰富，语言优美，通过自然景物、历史典故和人物情感的交织，深刻地描绘了别离之苦，展现了诗人对生命、爱情和命运的深沉思考。

疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”