百
字
令
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释
宗
真
宗
顿
悟
,
理
幽
微
、
了
了
无
言
可
说
。
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至
今
全
体
具
,
湛
寂
元
无
生
灭
。
拂
尘
拈
花
,
穿
衣
吃
饭
,
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面
分
明
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。
头
头
皆
是
,
何
须
特
地
差
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。
为
言
向
上
家
风
,
纤
锋
快
利
,
透
石
刚
如
铁
。
三
界
圆
通
无
所
住
,
随
处
应
机
明
彻
。
芥
纳
须
弥
,
珠
含
罔
象
,
朗
耀
悬
秋
月
。
寸
丝
不
挂
,
即
同
诸
佛
齐
列
。
哲理
抒情
宗教哲理
佛学禅意
译文
真宗领悟了深刻的道理,理趣深奥微妙,到了最后无话可说。
从远古到现在,一切都是完整的存在,深沉寂静的境地,没有任何生灭变化。
轻轻拂去尘埃,拿起花朵,无论是穿衣还是吃饭,都清晰明了地展现出来。
每个事物都有其独特之处,无需特别区分和辨别。
言传身教的家风中蕴含着锋利、细腻、坚如钢铁的品质。
在三界中圆融通达,无所执着,无论在何处都能随机应变,明晰透彻。
芥子能容纳须弥山,珠子能包含虚幻的形象,就像明亮的秋月悬挂在空中。
内心没有一丝挂碍,就可以与诸佛同列了。
赏析
这首元代王玠的《百字令·释宗》是一首禅宗悟道的诗,以简洁的语言表达了深邃的佛法境界。开篇“真宗顿悟,理幽微、了了无言可说”描绘了禅宗直指人心、见性成佛的顿悟过程,真理微妙难言,却在瞬间豁然开朗。接着,“旷劫至今全体具,湛寂元无生灭”强调了佛性的永恒和空寂,超越生死。“拂尘拈花,穿衣吃饭,觌面分明泄”运用日常生活的比喻,说明佛法就在寻常事物中显现,无需刻意追求。接下来,“头头皆是,何须特地差别”进一步阐述万物皆有佛性,无需区分高下。“为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁”形容禅宗教义犀利直接,如同利剑穿透顽石,坚定无比。“三界圆通无所住,随处应机明彻”则揭示了禅宗的无住心和随缘应变的智慧。“芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月”运用象征手法,表达佛法广大包容,如芥子能容下须弥山,明珠内藏万象,光明如秋月高悬。最后,“寸丝不挂,即同诸佛齐列”表达了彻底解脱后的纯净无染,与佛同等。整体来看,这首诗以禅宗的语言和意象,展现了作者对佛法深刻的理解和领悟,富有哲理性和启发性。
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