这首诗是明代诗人葛昕为友人易太守设宴于东山而作，通过对比自己与友人的身份和境遇，表达了对友人官职显赫、声名远播的赞美，以及对自己虽身处仕途却内心不满足的感慨。首联“君自古良牧，我亦葛天民”，以“良牧”比喻友人易太守，赞扬其治理有方，如同古代善于牧养百姓的贤能官员；“我亦葛天民”则自谦为“葛天民”，借用了古代传说中的理想社会“葛天氏之民”，暗示自己虽身处官场，但内心向往自由、无拘无束的生活状态。颔联“羡君声藉藉，愧我车辚辚”，直接表达了对友人声名远播的羡慕，以及对自己官场生涯中忙碌奔波的自我反省和愧疚。这里通过声音的对比，形象地描绘了两种截然不同的生活状态和心境。颈联“山花逐客笑，野鸟傍人驯”，运用拟人化的手法，赋予自然界的花草鸟兽以情感，山花似乎在嘲笑离家远行的客人，野鸟则亲近人类，显得温顺驯服。这一联既是对自然景色的生动描绘，也暗含了诗人对自身处境的反思，仿佛在说，即使身处自然之中，内心的孤独和疏离感依然难以消除。尾联“一谷呈天异，万籁发吾真”，通过自然景观的描述，表达了诗人对真我本性的追求。一谷之景独特异常，仿佛揭示了宇宙的奥秘，而万籁之声则是诗人内心真实情感的流露。这里不仅展现了诗人对自然美的欣赏，更体现了其对内在精神世界的探索和追求。最后一句“行李依东道，酣歌偿丽晨”，点明了宴会的背景，同时也表达了诗人借酒抒怀、享受美好清晨的愉悦心情。通过这一句，诗人将个人的情感与自然、社会环境紧密相连，展现了其丰富的情感世界和对生活的深刻体悟。整体而言，这首诗通过对友人与自己的对比，以及对自然景象的描绘，表达了诗人对理想生活状态的向往、对自身处境的反思，以及对自然美和内在精神世界的追求，展现了明代文人士大夫独特的审美情趣和人文关怀。