这首宋代饶节所作的《寄襄阳求天麻圆》诗，以老僧卧病之境，表达了对襄阳天麻的渴望与敬仰之情。诗中通过“老僧卧病四告朔”，描绘了僧人因病而卧，时值农历每月初一或十五的特殊情境，突显出其病痛之深重。接着，“苦无灵药与携扶”一句，直接点明了僧人面对疾病时的无助与渴望得到灵丹妙药的心情。“闻道天麻能肉骨”则引入了天麻这一药材，传说中它具有神奇的疗愈功效，能够帮助恢复健康，甚至“肉骨”，即使虚弱的身体变得强壮。这不仅体现了人们对天麻的迷信和崇拜，也反映了古代社会中人们对健康和长寿的深切渴望。最后，“襄阳耆旧见怜无”表达了诗人对襄阳地区人们的期待与敬意，希望他们能够伸出援手，提供所需的天麻，帮助这位患病的僧人恢复健康。整首诗情感真挚，既展现了对传统医药文化的尊重，也蕴含了对友爱互助精神的呼唤。

宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一