雨
霁
西
堂
薄
暮
暄
气
微
,
雨
霁
清
风
飘
我
衣
。
明
月
在
户
稍
将
出
,
白
云
向
空
犹
自
飞
。
寄
身
世
路
有
倾
侧
,
抗
志
神
游
无
是
非
。
仙
人
胡
乃
不
来
下
,
接
身
山
林
同
子
归
。
写景
抒情
怀古
山水
秋天的
雨后的
对仙人的向往
译文
夕阳下的西堂显得暖意渐消,微风吹拂着我的衣衫,带着雨后的清新。
明月缓缓从窗户透出光芒,白云在空中自由地飘飞。
身处纷扰的世间,世事多变,让人心生倾侧。然而,我精神上却追求自由,无拘无束,不问是非。
为什么仙人还不降临人间?我愿与山林中的隐士一同归隐,过上清静无争的生活。
赏析
这首诗描绘了雨后初晴,薄暮时分,西堂周围环境的清新与宁静。诗人通过细腻的笔触,展现了自然景色之美,同时也表达了自己内心世界的思考与追求。首句“西堂薄暮暄气微”,描绘了傍晚时分,西堂周围的温暖气息逐渐消散,营造了一种静谧的氛围。接着,“雨霁清风飘我衣”一句,写出了雨后的清新空气,轻柔的微风吹拂着诗人的衣裳,给人以舒适之感。这两句通过自然景象的变化,烘托出一种宁静而美好的意境。“明月在户稍将出,白云向空犹自飞”两句,进一步描绘了夜幕降临前的景象。明月即将从窗户中升起,而白云仍在天空中自由飘荡,形成一幅动与静结合的画面。这里不仅展现了自然界的美丽,也暗示了时间的流逝和宇宙的广阔。“寄身世路有倾侧,抗志神游无是非”则是诗人对自身处境和内心世界的深刻反思。在复杂的人世间,他感到自己的道路有时会倾斜不稳,但在精神上,他追求的是超越世俗的纯净与自由,不受是非的束缚。这种内心的矛盾与追求,体现了诗人对人生哲理的深入思考。最后,“仙人胡乃不来下,接身山林同子归”表达了诗人对于超脱尘世、与自然和谐共处的向往。他希望像仙人一样,能够摆脱人间的烦恼,与山林为伴,过着自由自在的生活。这不仅是对理想生活的向往,也是对精神境界的追求。综上所述,这首诗通过描绘雨后初晴的自然美景,以及诗人对人生、自我与自然关系的深刻思考,展现了一种宁静、超脱而又富有哲理的意境。
薛蕙
667首
明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈