这首诗是明代诗人李攀龙所作的《题潘廷尉留馀堂》。诗中描绘了对潘廷尉留馀堂的赞美与敬仰之情。首联“前朝知政四留馀，廷尉为堂取自书”，开篇即点出潘廷尉在前朝政务中的重要地位，以及他亲自设计建造留馀堂的场景，体现了其个人的智慧与品味。颔联“潘令官衔犹散骑，于公门第早容车”，通过对比潘廷尉与古代名臣于公，强调了潘廷尉不仅官职显赫，且家庭门第亦显赫，彰显其家族的荣耀与威望。颈联“法星傍斗悬高座，佳气如云护直庐”，运用生动的比喻，将潘廷尉的居所比作星光环绕、佳气缭绕的神圣之地，进一步烘托出留馀堂的庄严与神圣。尾联“海内称平逢此日，主恩先已未应虚”，表达了诗人对于潘廷尉公正无私、深受民众爱戴的赞誉，同时歌颂了君主的恩典，并预示着这一天的到来，充满了对未来的美好期待。整体而言，这首诗通过对潘廷尉留馀堂的描绘，展现了其在政治、家族、道德等方面的卓越成就，以及对后世的影响和赞誉，体现了诗人对贤能之士的崇敬之情。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初