这首诗描绘了一幅深闺女子深夜捣药、思念之景，充满了淡淡的哀愁与幽静之美。通过“吴姬捣药楚姬丸”这一句，我们可以感受到女子在夜晚独自劳作的辛劳与寂寞。接着，“独夜深闺玉兔寒”一句，将月光比作冰冷的玉兔，形象地表达了女子内心的孤独与寒冷。最后，“更倚庭前双桂树，何人不作月中看”，则进一步渲染了女子的孤独感，她仿佛成为了月光下唯一的观赏者，而这种孤独与被忽视的感觉，通过“何人不作月中看”的反问，更加深了读者对女子情感的理解与共鸣。整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了女子的内心世界，通过自然景象的描写，巧妙地传达了她的孤独、思念以及对被关注的渴望，展现了古代女性在特定情境下的复杂情感状态。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初