这首诗描绘了修道者追求长生不老、最终得道升仙的过程。从“金鼎天门开，反童复婴孩”开始，诗人以夸张的手法描述修道者通过炼丹术返老还童，仿佛回到了婴儿时期，象征着心灵的纯净与重生。接着，“日月照昆仑，真君自然来”，日月象征光明与真理，昆仑则代表神圣之地，暗示真君（得道之人）在光明与真理的引领下自然降临。“三年结黄云，千日成圣胎”，三年与千日的修行，凝聚了修道者的辛勤与毅力，最终结成圣胎，预示着内在精神的升华与转化。随后，“九年登金阙，一纪升三台”，九年与一纪（十二年）的修炼，使得修道者能够登临仙境，成为三台之上的存在，象征着修为达到了极高的境界。“龙虎自然交，上帝安金台”，龙虎在这里象征着阴阳调和、万物生长的力量，上帝安金台则意味着修道者与宇宙和谐共存，达到了与天地同寿的境界。最后，“众神仰天表，忻慕心徘徊”，众神对修道者的成就表达了敬仰与羡慕，体现了修道者所达到的崇高地位与影响力。“子今受灵文，专心如死灰”，“子”指修道者，现在他接受了灵文（道家经典），内心如同死灰一般坚定，不再为世俗所动，全身心投入修行。接下来，“积功十二年，功毕登云梯”，十二年的积累，最终使得修道者登上了通往仙境的云梯，象征着修行的圆满与成功。“白光生圆象，紫气冲云霓”，白光与紫气分别象征纯洁与神圣，它们的出现预示着修道者即将达到至高无上的境界。最后，“端虚念太乙，浩劫天地齐”，端虚（空灵）的念头与太乙（宇宙本源）相连，面对天地之间的浩劫，修道者的心境依然平静，体现了其超脱世俗、与宇宙合一的境界。整首诗通过丰富的意象与象征手法，展现了修道者从凡尘到仙界的漫长旅程，以及最终达到精神与物质双重超越的境界，充满了神秘与浪漫色彩。