这首诗《东斋听讲诗》由南北朝时期的文学家萧统所作，展现了其对佛教教义的深刻理解和感悟。诗中以“昔闻孔道贵，今睹释花珍”开篇，将儒家与佛教进行对比，表达了对佛教智慧的敬仰。接着，“至理乃悟寂，承禀实能仁”两句，点明了佛教追求内心平静与慈悲为怀的核心理念。“示教虽三彻，妙法信平均”描绘了佛法的深奥与普遍适用性，无论智愚皆可领悟。“信言主鄙俗，延情方慕真”则强调了信仰的重要性，通过虔诚的心灵追求真理。最后，“庶兹祛八倒，冀此遣六尘”表达了通过修行去除烦恼、净化心灵的愿望。“良思大车道，方愿宝船津”运用比喻，将佛法比作引导人生的大道和宝船，象征着指引人们走向解脱之路。而“长延永生肇，庶廗谅徐陈”则表达了对生命长久、心灵纯净的向往。“是节朱明季，灼烁治渠新”描述了时节更替，万物更新的景象，暗示佛法如同春日之光，照亮人心。接下来的“霏云出翠岭，凉风起青蘋”描绘了自然界的美好，与前文形成和谐统一的画面，象征着内心的宁静与外界的和谐共存。“既餐甘露旨，方欲书诸绅”则以“甘露”比喻佛法的滋养，表达了对佛法的渴望与实践，希望将其融入日常生活中，成为指导人生的准则。整体而言，这首诗通过对佛教教义的深刻感悟和生动描绘，展现了作者对精神生活的追求以及对佛法的崇敬之情。

小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初，立为太子。夙慧，五岁遍读《五经》。既长，明于庶事。信佛能文，遍览众经，东宫藏书三万卷。引纳才士，商榷古今，恒以文章著述，一时文风大盛。编有《文选》，以“事出于沉思，义归乎翰藻”为标准，选录各体诗文，为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》