这首诗描绘了一幅仙境的景象，诗人通过对巫山神女驾云远去的情景进行描写，抒发了对朋友离别的惆怅之情。诗中运用了丰富的想象和鲜明的画面，使读者仿佛能见到仙女乘云飞行的壮丽场景。首句“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲”直接引入了仙境的意象，通过对颜色和气氛的细腻描绘，营造出一种超凡脱俗的氛围。第二句“婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分”则是说这位神女甚至能进入历史人物如楚王的梦中，又轻易地随着细雨消散。这两句不仅展示了诗人丰富的想象力，同时也强化了仙境与现实世界交织的意境。接下来的“空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台”则直接描绘了神女在阳台上自由自在地飞翔的情景，这里的“朝朝暮暮”暗示了一种时间的循环和永恒，同时也预示着仙境中的时光流转与现实世界不同。最后两句“愁君此去为仙尉，便逐行云去不回”表达了诗人对朋友离别的一种怅惘。这里的“愁君”直接表露了诗人的情感，而“便逐行云去不回”则是说朋友一旦踏上追求仙境的道路，就永远不会再回来，这种决绝的情感也许反映了古代文人对于功名与隐逸之间抉择的矛盾和困惑。总体来说，诗中通过对仙女驾云和飞翔的描写，以及对朋友离别情感的抒发，展现了一种超脱尘世、追求永恒的精神追求。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。男，汉族，唐代诗人。本名（一说名浩），世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”