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可
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得
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白
玉
为
躞
黄
金
题
。
怀古
鉴赏
赞美
抒情
哲理
书法艺术
译文
圣人所持的笔迹犹如神迹般自然,内心深处理解并遵循着前人的规范。
可惜的是,垂世已久的书法经典,往往被世人所忽视,那些精美的书法作品或被遗忘在庙堂之上。
宝贵的篇章与大型卷轴首尾完整,却被破坏,以欺骗世人而达到目的,与古代的规范完全背离。
只有特定的鉴赏家才能看出其独特之处,这就像难以治愈的疾病一样,对工匠来说也是一项挑战。
至今所收藏的卷轴中,前五卷的流传使得识者嗤之以鼻。
世间不论晋代或魏代,能真正理解唐、隋书法精髓的人并不多。
文皇的鉴定功力可谓得到了士人的称号,河南地区的精妙识别能探究到微妙之处。
即便现在未必有褚獠这样的能人,但有些作品的独特魅力也能使普通人为之动心,甚至愿意付出千金之资。
古代的锦囊和织物可以用来保护书画,现在则可以复得这样的物品,如白玉做的带扣和黄金题写的书签。
赏析
这首诗是宋代薛绍彭的作品,他以米芾和李公炤对二王以前的书法珍帖的推崇为背景,表达了对这些古代书法瑰宝的赞赏与惋惜。诗人首先提到这些帖子中蕴含着圣草神踪般的技艺,体现了前人的高超规范。然而,尽管法书流传久远,但精品之作可能被忽视,如同难以治愈的顽疾。诗人感叹,即使在当时,能真正鉴赏其价值的人也寥寥无几,更不用说后世了。薛绍彭指出,即使是像文皇这样的鉴定大家,也无法避免对这些珍贵帖子的忽视。他认为,即使在现代,可能也有像褚遂良那样的高手,但这些帖子的魅力依然能打动世人,价值连城。他还提到了古囊织褾和白玉黄金装饰的精美包装,进一步强调了这些帖子的艺术性和历史价值。总的来说,这首诗是对古代书法艺术的赞美,同时也揭示了艺术品位和鉴赏力的稀缺,以及这些书法作品在历经岁月后仍然能引起人们极大兴趣的事实。
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