这首诗《越王台》由清代诗人杜友房所作，通过对历史遗迹的描绘与感慨，展现了诗人对过往历史的深思。首联“大长蛮夷此旧踪，荒基当日缭崇墉”描绘了越王台作为古代蛮夷之地的遗迹，昔日的高墙如今已成荒废之基，流露出一种历史沧桑感。这里“大长”二字或许暗含着对越王台作为重要历史节点的肯定，同时也暗示了其地位的变迁。颔联“中原回首多功狗，北面无心忆祖龙”运用了比喻手法，将中原地区的历史人物比作“功狗”，意指他们在历史上的贡献和影响；而“北面无心忆祖龙”则可能是在讽刺某些人对于祖先或传统缺乏真正的怀念和尊重，这里的“祖龙”可能象征着某种权威或传统。颈联“裂土尚传瀛氏尉，登坛不受汉家封”进一步探讨了历史上的权力更迭与文化传承。这里提到的“瀛氏尉”和“汉家封”分别代表了不同的政治实体和文化背景，通过对比，诗人表达了对历史中权力与文化的复杂关系的思考。尾联“输他岛国开徐甫，别有琼楼十二重”以“岛国”为背景，引入了“琼楼十二重”的想象，既是对现实世界的隐喻，也是对理想境界的向往。这里“输他”二字表达了对某种超越现实的追求，而“琼楼十二重”则象征着理想中的美好世界。整体而言，这首诗通过对中国古代历史遗迹的描绘，以及对历史人物、权力更迭、文化传承等方面的思考，展现了诗人对历史的深刻洞察和对理想的向往。