这首诗描绘了一个女性在春天独自徘徊于庭院中的情景。她担心江边的小路会很冷，所以她用千重的布料来保护那些清新脱俗的花香。泪水涟涟，妆容凝固，她惊觉自己的瘦弱如同消失在冰雪之中。诗人通过女性形象表达了对远方亲人的思念和哀愁。她想把这份情感寄托给千里之外的故人，但又觉得燕子的支撑太薄，无法承载她的寂寞与春天留下的痕迹。玉管（笛子）难以奏出持久的乐声，金樽（酒杯）容易让人落泪。诗中多次提到醉意纷纷，表达了她内心的忧郁和无奈。在梦中，她回忆起往事，如同踏着芳草，仿佛还在杏花盛开的村庄里徜徉。最后，一树珊瑚般的淡月光只照亮了黄昏孤独的时刻。这不仅是对景物的描绘，也是对心境的写照。整首诗通过细腻的情感和生动的意象，展现了女性内心世界的复杂与深邃。

王沂孙，生卒年不详，字圣与，又字咏道，号碧山，又号中仙，因家住玉笥山，故又号玉笥山人，南宋会稽（今浙江绍兴）人，大约生活在1230年至1291年之间，曾任庆元路（路治今宁波鄞州）学正。王沂孙工词，风格接近周邦彦，含蓄深婉，如《花犯·苔梅》之类。其清峭处，又颇似姜夔，张炎说他“琢语峭拔，有（姜）白石意度”。尤以咏物为工，如《齐天乐·蝉》、《水龙吟·白莲》等，皆善于体会物象以寄托感慨。其词章法缜密，在宋末格律派词人中是一位有显著艺术个性的词家，与周密、张炎、蒋捷并称“宋末词坛四大家”。词集《碧山乐府》，一称《花外集》，收词60余首。主要词作有《天香·龙涎香》、《齐天乐·蝉》、《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》、《眉妩·新月》、《长亭怨慢·重过中庵故园》、《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》等中仙、。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》