这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，名为《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》。从诗中可以看出作者在赞美和回应某人的恩惠，通过对比鲜美的事物来表达自己的感激之情。首句“到春犹作九秋鲜”用鲜明的春日橘子与深秋的果实相比较，形象地描绘了橘子的新鲜和珍贵。其次，“应是亲封白帝烟”则进一步强调这份恩惠如同神灵赐予的宝物。“良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆”两句，用良玉和明珠比喻美好的事物，即使没有瑕疵，也需要时间去领略其价值和美丽。这表达了作者对这份惠赠的珍视和细心品味。“堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前”两句，则描绘了一种超脱凡尘，与神仙共享美食的境界。其中，“堪居汉苑霜梨上”可能指的是在寒冷的冬日里品尝橘子，而“合在仙家火枣前”则是在仙境中与仙人一同享用火烤的枣子。最后两句“珍重更过三十子，不堪分付野人边”，表达了作者对这份恩惠的珍惜和保护，认为它是如此宝贵，以至于超过了三十颗珠子，也不愿意与普通人分享。整首诗通过精美的比喻和形象的描绘，不仅展现了诗人的鉴赏能力，更传达了一种超凡脱俗的情感和对美好事物的深切珍视。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多