这首诗描绘了一幅幽静的山寺风光图。开篇即以"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺"勾勒出泉水叮咚，流经山间的动人情景。紧接着，以"作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间"表达了泉水在寺中形成清澈如镜的潭面，并且带来了远方的岩花，让人仿佛进入了仙境。诗中还通过"土膏脉动知春早，隈隊阴深长苔草"捕捉到春意渐浓，自然界生机勃勃的情趣。"处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老"则展现了寺中僧人日常的清净生活。接下来的"僧自老，松自新，流活活， 无冬春"表达了时间在自然界中的循环和生命力的永恒。"任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人"则表现出诗人对山中生活的向往。"偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭"一句，显示了寺庙不仅是佛教修行之地，也是与自然交融、通向仙境的地方。"宛如太室临九潭，讵减天台望三井"则描绘出山寺周围的壮丽景色。最后，诗人表达了自己对这片美好风光的不舍和留恋，通过"我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心秪为灵泉留"传递出一种超脱世俗、向往自然之美的心境。总体而言，这首诗以其精致的笔触和深邃的情感，成功地将读者带入了一片宁静而神秘的山寺世界。

皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载：皇甫冉（716--769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗，补阙。他生当乱离，颇有漂泊之叹，流连景物之余，东南山水，常赋予他以好句，如“燕如社日辞巢去，菊为重阳冒雨开”，“积水长天随远色，荒林极浦足寒云”，“泛舟因度腊，入境便行春”，“岸草知春晚，沙禽好夜惊”等，并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋，芳兰早凋”，当是指他终年五十余。卒于唐代宗大历五年（公元770年），著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感