这首诗描绘了一位游子在凤皇城与友人月下相逢，临别时刻的愁绪情怀。诗中通过对自然景物的细腻描写，如“玄武江边月下逢”、“迎风骚屑千家竹”、“隔水悠扬午夜钟”，展现了诗人深沉的情感和对美好时光的留恋。“客舍莫辞先买酒，相门曾忝旧登龙”两句表达了诗人对于这次别离的不舍，以及对过往美好记忆的珍视。这里的“相门”指的是与友人共同踏足的地方，“旧登龙”则是指过往共度时光，通过这个意象，传达出诗人对友情的珍贵和难以忘怀。最后两句“明日又行西蜀去，不堪天际远山重”表露了诗人的无奈与悲哀，面对即将到来的长途跋涉和未知的未来，他感到心中的沉重。这里的“不堪”意味着难以忍受，而“天际远山重”则是对于即将离去之地的一种依恋，这些都是诗人内心复杂情感的体现。总体而言，诗中融合了对自然美景的描绘、对友情的珍视，以及面对别离时的哀愁和无奈，展现了一幅生动的画面，同时也传达出深刻的人文关怀。

陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。《全唐诗》卷七百四十五“”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷