这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。开篇两句“愚公方住谷，仁者本依山”表明诗人主张的隐逸哲学，即在自然中寻找心灵的栖息之所。紧接着，“共誓林泉志，胡为尊俎间”表达了与同道者共同向往自然、不愿意参与世俗礼仪的决心。诗中的“华莲开菡萏，荆玉刻孱颜”可能是对隐逸生活中美好景象的描绘，或许也是对个人品德修养的一种比喻。随后，“爽气临周道，岚光入汉关”则描述了一种清新的自然景观，可能暗示着诗人内心世界的宁静与开阔。“满壶徒蚁泛，高阁已苔斑”两句通过对比小动物和古老建筑的生长变化，抒发了对时间流逝和物是人非的感慨。紧接着，“想就安车召，宁期负矢还”表达了诗人对于过去美好时光的怀念，以及不愿意再返回尘世的决心。“潘游全璧散，郭去半舟闲”描绘了一种放纵自我的生活状态，即使是贵族也选择了隐逸的生活。而“定笑幽人迹，鸿轩不可攀”则表达了诗人对世俗名利的鄙视，以及对于那些难以企及的高位显赫的淡然态度。整首诗通过对自然景物和个人情感的描写，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的隐逸理想。语言优美，意境深远，是一首充满哲理和情趣的古典诗篇。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》