这首诗描绘了一个充满节日气氛的古都夜景。诗人通过“月色灯光满帝都”一句，展现出元宵之夜京城中的热闹与辉煌。这里的“帝都”指的是唐代的首都长安，即今天的西安，而“月色灯光”则是对这一场景的生动描绘，既有天然的月光，也有人造的灯火，共同照亮了整个城市。接着，“香车宝辇隘通衢”进一步渲染了节日的繁华。诗人提到的是节日期间，街道上行驶着装饰豪华、散发异香的车辆，这些车辆不仅是身份与财富的象征，也映射出节庆时人们外出的热闹景象。“隘通衢”则意味着这些车辆在街道上来往穿梭，形成了一道独特的风景线。而诗人的个人情感表达，则体现在“身闲不睹中兴盛”一句。这里，“身闲”暗示诗人本人并不参与这场繁华，而是以一种旁观者的姿态去感受着这份热闹与繁盛。“不睹中兴盛”则表达了诗人对自己无法亲身体验到这种盛世景象的遗憾和自嘲。最后，“羞逐乡人赛紫姑”一句，则是诗人表达了一种羞涩之情。他虽然没有参与节日的欢庆，但看到乡里的人们纷纷前去观看，甚至与传说中的美女“紫姑”相提并论，也不禁产生了想要追随他们的冲动。这一句中，“赛紫姑”既是对当时流行的民间习俗的一种描绘，同时也透露出诗人内心深处对于美好事物的向往和不甘寂寞。总体来看，这首诗通过对元宵节夜景的生动描述，展现了诗人既有对盛世繁华的赞美，也有个人情感上的自嘲与孤独。这种情感交织，使得这首诗不仅是对唐代都城节日生活的一种描绘，更是一次深刻的心灵抒发。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》