这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品，展现了诗人深沉的情感和高超的艺术造诣。“对影闻声已可怜”，诗人通过这句表达了一种深切的孤独感受，似乎连自己的影子也能引起他的同情。这种境界反映出诗人内心的寂寞与哀愁。“玉池荷叶正田田”描绘的是一个宁静的夏夜景象，荷叶在月光下铺陈开来，如同田野中的稻谷一般，这里既有对自然美景的赞美，也暗含了诗人内心的平和与向往。“不逢萧史休回首”表达的是诗人对于过去的一种割舍之情。萧史，是古代乐器之一，常用以比喻历史或记忆。诗人说不必再去追寻那些已经成为过往的东西，这里有着对往事的放下和对未来的无奈。“莫见洪崖又拍肩”则是表达了一种避免重蹈覆辙的情感。洪崖，常指险峻之地或困境；拍肩，则是一种亲密或者安慰的动作。这句诗暗示着诗人不愿再次陷入悲伤或困顿中。“紫凤放娇衔楚佩”、“赤鳞狂舞拨湘弦”这两句通过对比和联想，展现了诗人的艺术才华。紫凤与赤鳞都是夸张的形容词，用来描绘音乐之美妙或歌舞之盛况；楚佩和湘弦则是古代乐器，这里用以象征着高雅的情感和深邃的意境。“鄂君怅望舟中夜”、“绣被焚香独自眠”最后两句，诗人化身为“鄂君”，在夜晚的船中感到无尽的哀愁。绣被是华美的被褥，而焚香则是一种调和心情的行为。这两个动作都反映出诗人的孤独与寂寞，他只能通过这些方式来安抚自己的内心。整首诗充满了对美好事物的向往，对逝去时光的无奈，以及个人的哀愁和孤独。李商隐以其特有的深邃情感和丰富的想象力，为我们展现了一幅幅幽深而又美丽的画面。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》