这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品，体现了诗人高超的艺术造诣和深邃的思想情感。首句“一片非烟隔九枝”，设定了一种超脱尘世、与神仙交接的境界，“九枝”可能指代天上的仙境或仙花，而“非烟”则表明这种境界不是凡尘可及，充满了神秘和梦幻色彩。接着，“蓬峦仙仗俨云旗”，诗人以壮丽的笔触描绘了一幅仙境图景，“蓬峦”指的是高耸入云的山峰，而“仙仗俨云旗”则形象地表达了仙界的威仪和神秘，给人一种其他世界的震撼感。第三句“天泉水暖龙吟细”，通过对仙境中自然景观的描写，进一步渲染了仙境的宁静与美好。这里，“天泉”指的是天上之泉，即仙界中的清泉，而“水暖龙吟细”则形象地表达了泉水温柔而又充满生机的声音。第四句“露畹春多凤舞迟”，诗人通过对露珠和春日的描写，展现了仙境中生命力与美丽景致的交织。这里，“露畹”指的是早晨的露水，而“春多凤舞迟”则表达了一种生机勃勃、美好而缓慢的氛围。第五句“榆荚散来星斗转”，诗人以动静结合的手法，描绘了仙境中时间流逝和宇宙运行的情景。这里，“榆荚”指的是树上的果实，而“散来星斗转”则形象地表达了时间的流转和天体运行的节奏。第六句“桂花寻去月轮移”，诗人以桂花和月亮作为意象，描绘了一种超凡脱俗的情感体验。这里，“桂花寻去”意味着对美好事物的追求，而“月轮移”则表达了时间流逝中美好的东西总是短暂易逝。最后两句“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期”，诗人通过对人世间变化无常和时光易逝的感慨，提醒人们要珍惜每一个美好时刻。这里，“桑海”是比喻人世间变幻莫测，而“朝朝变”则强调了这种变化的迅速和频繁；“莫遣佳期更后期”则是诗人的叮咛，希望人们不要让美好的时光再次流逝。总体而言，这首诗通过对仙境景象的描绘，以及对人世间变迁和时间易逝的感慨，展现了李商隐独特的审美情趣和深邃的哲理思考。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》