这是一首描绘春日宴饮乐趣的诗句，通过对过往美好时光与现实生活的对比，表达了诗人对逝去时光的怀念和对当前欢聚场合的珍惜。以下是对这些诗句的鉴赏：首先，“绛纱弟子音尘绝”这句话描写的是过去美好的友谊或爱情已经不复存在，"绛纱"常指女子所织之布，这里代指女子本人，"弟子"则可能是对亲近者的昵称。"音尘绝"表明了与这些人之间的联系和消息已断绝。接着，“鸾镜佳人旧会稀”进一步深化了这种离别后的感慨。"鸾镜"象征着古代美丽的女子，这里用以比喻那些难得一见的美好时刻。"佳人"指的是那些值得纪念的人或事，"旧会稀"则表达了这些珍贵记忆已经变得稀少和难以再现。然后，“今日致身歌舞地”转换了情境，诗人将注意力从过去转移到了当前的欢乐场景。这里强调的是当前的生活，尽管与过往不同，但依然充满了快乐和美好的瞬间。最后，“木棉花暖鹧鸪飞”则是对春天景象的描绘。"木棉花"即榆树花，常用以形容初夏时节的温暖与生机。而"鹧鸪"是一种鸟类，在这里它的飞翔象征着生命力和欢愉的氛围。总体来说，这些诗句通过对比手法表达了诗人对美好时光的珍视以及对当前生活的感激。同时，借助生动的自然景物和细腻的情感描写，使得整首诗充满了丰富的情感色彩和深厚的人文关怀。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》