筚
篥
引
西
瑛
为
我
吹
筚
篥
,
发
我
十
年
梦
相
忆
。
钱
唐
月
夜
凤
凰
山
,
曾
听
酸
斋
吹
铁
笛
。
初
吹
一
曲
江
风
生
,
馀
响
入
树
秋
呜
咽
。
再
吹
一
曲
江
潮
惊
,
愁
云
忽
低
霜
月
黑
。
坐
中
听
者
六
七
人
,
半
是
江
湖
未
归
客
。
欢
者
狂
歌
绕
树
行
,
悲
者
垂
头
泪
沾
膝
。
我
时
夺
却
酸
斋
笛
,
敛
襟
共
坐
松
根
石
。
脱
略
悲
欢
万
念
消
,
悟
声
无
性
闻
无
迹
。
西
瑛
筚
篥
且
莫
吹
,
筚
篥
从
古
称
悲
栗
。
悲
欢
茫
茫
塞
天
地
,
人
情
所
感
无
今
昔
。
山
僧
尚
赖
双
耳
顽
,
请
为
西
瑛
吐
胸
臆
。
声
闻
相
触
妄
情
生
,
闻
尽
声
亡
情
自
释
。
尽
闻
莫
谓
闻
无
声
,
机
动
籁
鸣
无
间
隔
。
亡
声
莫
谓
声
无
闻
,
去
来
历
历
明
喧
寂
。
吹
者
之
妙
余
莫
知
,
闻
者
之
悟
公
莫
测
。
公
归
宴
坐
懒
云
窝
,
心
空
自
有
真
消
息
。
抒情
情感
写景
怀古
哲学
赏析
这首元代诗人惟则的《筚篥引》,以西瑛吹筚篥为引子,描绘了一场听觉与情感的盛宴。诗中通过细腻的笔触,展现了音乐与人心的深刻联系,以及悲欢离合在人世间流转的普遍性。开头两句“西瑛为我吹筚篥,发我十年梦相忆”,点明了主题,西瑛的筚篥声唤醒了诗人对往昔的回忆。接着,“钱唐月夜凤凰山,曾听酸斋吹铁笛”两句,将场景拉回到过去,钱塘江畔的月夜,凤凰山下,酸斋的铁笛声回荡在空气中,营造出一种怀旧而深沉的氛围。接下来的四句“初吹一曲江风生,馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊,愁云忽低霜月黑”,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了音乐的力量,它仿佛能触动自然界的每一个角落,引发情感的共鸣。江风、秋树、江潮、愁云、霜月,这些意象串联起来,构成了一幅动人的画面。“坐中听者六七人,半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行,悲者垂头泪沾膝”几句,描绘了听众的反应,既有欢乐的歌声,也有悲伤的泪水,展现了音乐激发不同情感的能力。“我时夺却酸斋笛,敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消,悟声无性闻无迹”表达了诗人自己在音乐中的感悟,他似乎超越了悲欢,达到了内心的平静与超脱。最后,“西瑛筚篥且莫吹,筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地,人情所感无今昔。山僧尚赖双耳顽,请为西瑛吐胸臆”部分,诗人劝说西瑛暂停吹奏,因为音乐总是伴随着悲喜之情,而人的情感是永恒不变的。他希望西瑛能理解音乐背后的人情世故,并表达自己的内心感受。整首诗通过音乐这一媒介,探讨了情感、记忆、超脱与人情之间的复杂关系,展现了古代文人对于音乐艺术的独特见解和深刻感悟。
惟则
54首
元僧。俗姓谭。得法于明本。辟吴城东北隅废圃为方丈,名师子林。又尝遁迹松江之九峰。工诗。有《师子林别录》
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