这首《苏武慢·咏陶元亮》是明代末期至清代初期的词人张夏所作，以陶渊明（陶元亮）为题，展现了对这位东晋田园诗人深沉的情感与敬仰。词中以“乞食何穷”起笔，描绘了陶渊明晚年贫困的生活状态，但其精神并未因此而消沉，反而在自然中找到了心灵的归宿。“为农已老”，点明了陶渊明晚年以耕作为生，虽年岁已高，仍坚持自我选择的生活方式。“鸿鹄高飞千里”，借用了象征性意象，表达了陶渊明追求自由、超脱世俗的精神境界。“盈掬黄花，一尊渌酒，烂醉南山画里”，描绘了陶渊明在自然美景中饮酒赏花的情景，体现了他与自然和谐共处，享受生活之美的态度。“乐天知命，乘化逍遥”，强调了陶渊明顺应自然规律，随遇而安的生活哲学。“那论贤愚五子”，反映了陶渊明对社会评价的淡然态度，他更关注内心的平和与满足，而非外界的赞誉或批评。“自归来，谢却征书，耻作安刘园绮”，进一步表达了陶渊明对官场生活的厌倦，以及对自由独立人格的坚守。“忆前人、百甓宜劳，八州建节，身傍浔阳开士”，通过回忆前人的事迹，赞美了陶渊明在艰难岁月中的坚韧与坚持，以及他在浔阳（今江西九江）的隐居生活，展现了他对理想生活的执着追求。“细咏荆轲，长怀易水”，将陶渊明与荆轲相提并论，暗示了陶渊明内心深处对英雄气概的向往，同时也表达了对历史人物的深刻思考。“典午遗墟，中原沉陆，歌哭心迷悲喜”，描绘了陶渊明面对国家动荡、民族危难时的复杂心情，既有对故国的怀念，也有对个人命运的感慨。“托闲情，一赋非瑕，我有所思而已”，最后以陶渊明的创作精神收尾，表达了词人对陶渊明作品的欣赏与共鸣，同时也流露出自己对生活的独特感悟和思考。整首词通过对陶渊明生平、思想、情感的细腻描绘，展现了词人对这位古代文人的深刻理解和敬仰之情，同时也反映了词人自身对自由、自然、理想的追求与思考。

仁宗天圣七年（一○二九），为太常博士（《宋会要辑稿》食货三六之二二）。次年，迁开封府推官（同上书选举一九之九）。景祐元年（一○三四），以都官员外郎知泗州，寻迁司封员外郎提点京西刑狱（《续资治通鉴长编》卷一一四）。旋以工部郎中出使浙江（《宋史》卷九七《河渠志》七）