这首诗描绘了作者在灵岩山游览时的所见所感，充满了自然与人文的和谐之美。首句“蹑石扪萝一径通”，生动地展现了登山的过程，通过“蹑”和“扪”这两个动词，形象地描绘了攀爬山路的情景，暗示了旅途的艰辛与探索的勇气。“一径通”则点明了道路的唯一性，预示着前方未知的旅程。“凭阑极目思无穷”，写出了站在高处远眺的景象，表达了作者对远方无限遐想的情感。这里的“阑”指栏杆，而“极目”则是尽目力所及的意思，表现了视野的开阔和思绪的广阔。接下来的“川明竹树萧疏外，人语烟云杳霭中”，描绘了一幅宁静而又神秘的画面。川流在明亮的阳光下显得格外清澈，竹林与树木稀疏地分布在远处，给人一种空旷而清新的感觉。而“人语烟云杳霭中”则通过声音与烟云的交织，营造出一种虚幻而又真实的世界，仿佛置身于仙境之中。“风月五湖西子舸，楼台千古梵王宫”，这两句将自然美景与历史人文相结合。五湖之水与西施的船只相映成趣，楼台与梵王宫则代表了古代文化的辉煌与庄严。这里不仅赞美了自然风光的美丽，也表达了对历史文化的敬仰。最后，“艰难隐遁寻幽憩，晤语无人忆赞公”，表达了作者在艰难的旅途中寻找心灵的宁静，以及在无人之境与自然对话的心境。这里的“赞公”可能是指一位高僧或智者，暗示了作者在自然中寻求智慧与启示的愿望。整体而言，这首诗通过对灵岩山景色的细腻描绘，展现了作者对自然美的欣赏与对内心世界的探索，同时也蕴含了对历史文化的深刻思考。

原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传