题
黄
给
谏
南
山
精
舍
东
南
海
上
凤
凰
山
,
山
下
灵
岩
杳
霭
间
。
仙
都
自
昔
美
泉
石
,
福
地
由
来
远
市
阛
。
爰
溯
梁
陈
始
栋
宇
,
百
庵
十
院
相
连
附
。
中
开
石
室
名
普
门
,
旧
是
黄
公
栖
隐
处
。
一
从
英
茂
已
蜚
腾
,
故
社
难
忘
竹
院
僧
。
割
田
岁
入
充
香
积
,
报
祀
堂
留
伴
佛
灯
。
荒
烟
野
草
将
沦
没
,
香
火
延
绵
尚
不
绝
。
巍
巍
古
殿
似
灵
光
,
郁
郁
丛
祠
等
千
越
。
善
庆
应
符
百
世
昌
,
云
仍
奕
叶
有
辉
光
。
科
名
异
代
绳
相
继
,
宦
业
于
时
久
益
芳
。
有
美
当
朝
名
谏
议
,
亢
宗
自
解
承
先
志
。
陵
谷
千
年
稍
变
更
,
箕
裘
自
我
宁
遗
坠
。
心
因
念
祖
切
光
前
,
长
悬
旧
隐
寄
云
烟
。
买
山
辟
地
可
十
亩
,
作
室
临
厓
复
几
椽
。
苍
松
翠
竹
参
差
起
,
怪
石
飞
流
接
溪
渚
。
堂
称
乐
志
怡
心
神
,
馆
号
撷
华
满
图
史
。
长
桥
木
末
疑
汉
津
,
泉
听
飞
轩
迥
绝
尘
。
傍
舍
兼
营
水
月
阁
,
清
斋
不
减
辋
川
人
。
羹
墙
祖
德
自
难
舍
,
选
胜
溪
山
亦
复
寡
。
谁
云
此
地
不
丹
丘
,
更
待
他
时
为
绿
野
。
写景
地点
怀古
抒情
赞美
山水
古寺
秋节
历史传承
赏析
这首诗描绘了黄给谏南山精舍的壮丽与幽静,以及其深厚的历史文化底蕴。诗人以细腻的笔触,勾勒出精舍周围自然景观的秀丽与和谐,同时赞颂了精舍内丰富的文化传承和历史积淀。首句“东南海上凤凰山”,以凤凰山象征精舍的神圣与尊贵,引出对精舍所在地理位置的赞美。接着,“山下灵岩杳霭间”描绘了精舍所处环境的神秘与宁静,为整篇诗营造了一种超凡脱俗的氛围。“仙都自昔美泉石,福地由来远市阛”两句,既赞美了精舍的自然美景,也强调了其远离世俗喧嚣的独特地位,凸显了精舍作为修行与避世之所的价值。“爰溯梁陈始栋宇,百庵十院相连附”则追溯了精舍的历史渊源,表明其自古以来就是佛教圣地,承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。接下来的几句“中开石室名普门,旧是黄公栖隐处”、“一从英茂已蜚腾,故社难忘竹院僧”等,通过描述精舍内的建筑布局和历史人物的活动,进一步丰富了精舍的文化内涵,展现了其在历史长河中的重要地位。“割田岁入充香积,报祀堂留伴佛灯”两句,体现了精舍在宗教活动和社会生活中的作用,展示了其与周边社区的紧密联系和相互支持。“荒烟野草将沦没,香火延绵尚不绝”表达了对精舍历史变迁的感慨,同时也强调了其文化传承的连续性和生命力。“巍巍古殿似灵光,郁郁丛祠等千越”再次赞美了精舍的庄严与繁盛,将其与古代的辉煌相提并论,增强了其历史与文化的厚重感。“善庆应符百世昌,云仍奕叶有辉光”表达了对精舍未来繁荣昌盛的美好祝愿,以及其在社会文化发展中的长远影响。“科名异代绳相继,宦业于时久益芳”则从不同角度肯定了精舍在教育、学术和政治领域的重要贡献,展现了其对后世的深远影响。“有美当朝名谏议,亢宗自解承先志”赞扬了当代官员对精舍文化的尊重与传承,体现了其在当代社会中的价值与意义。“陵谷千年稍变更,箕裘自我宁遗坠”表达了对历史变迁的无奈与对传统文化传承的决心,强调了个人在文化传承中的责任与使命。“心因念祖切光前,长悬旧隐寄云烟”表达了诗人对祖先的怀念与敬仰,以及对精舍文化的深深依恋,寄托了对未来世代的期望。最后,“买山辟地可十亩,作室临厓复几椽”、“苍松翠竹参差起,怪石飞流接溪渚”等描绘了精舍周围环境的自然之美,以及诗人在此寻找心灵慰藉的愿望。“堂称乐志怡心神,馆号撷华满图史”、“长桥木末疑汉津,泉听飞轩迥绝尘”等诗句,则进一步展现了精舍在精神层面的吸引力,以及其与自然界的和谐共生。“傍舍兼营水月阁,清斋不减辋川人”表达了诗人对精舍生活的向往,以及对古代文人雅士生活方式的追慕。“羹墙祖德自难舍,选胜溪山亦复寡”强调了对精舍传统美德的珍视,以及对自然美景的欣赏。“谁云此地不丹丘,更待他时为绿野”则以乐观的态度展望精舍未来的美好前景,表达了对精舍文化传承与发展的坚定信念。综上所述,这首诗不仅赞美了黄给谏南山精舍的自然美景与历史文化,还表达了对传统文化传承与发展的深刻思考,以及对个人精神追求与社会责任的反思。通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对精舍及其背后深厚文化意义的深情厚意。
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