这首诗描绘了天人合一、宇宙秩序与人间治理的深刻哲学思想。开篇“天钧初播，流形硉分”以天体运行的初始状态比喻天地万物的起源，暗示自然法则的神圣不可违逆。接着“应图作极，执契为君”则引出君主作为社会秩序的最高代表，应当遵循天道，履行治理国家的职责。“经邦测景，命秩颁云”进一步阐述了君主在治理国家时，需要依据日月星辰的运行规律来制定政策，确保社会秩序的稳定。同时，“功弘海谧，□洽风熏”表达了通过君主的德政，使国家安宁，社会风气得到净化，人民生活和谐。整体而言，此诗体现了儒家治国理念中的天人合一、以德治国的思想，强调君主应当效法自然，以道德和智慧治理国家，达到社会的和谐与稳定。

唐朝宰相，隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才，后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军，被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝，补涟州别驾，秦王李世民问其才学召为秦府学士，贞观八年（634年）任著作郎、监修国史，不久迁中书舍人。咸亨元年（670年）以特进的身份退休。咸亨三年（672年）去世，时年81岁。赠开府仪同三司，谥曰缪。著有文集八十卷，今编诗二十七首