这首诗描绘了一位牧者的形象，通过细腻的笔触展现了牧者与自然和谐共处的生活状态。首句“蓑底因缘曲”，以“蓑”字开头，暗示了牧者身着蓑衣的形象，蓑衣在雨中为牧者遮风挡雨，也象征着与自然界的紧密联系。接着，“腰閒觳觫鞭”一句，描述了牧者手中拿着的鞭子，但并未直接使用，而是闲置在一旁，暗示了牧者对动物的温柔对待和对自然规律的尊重，体现了人与动物之间的和谐关系。“月明归去晚”描绘了牧者在明亮的月光下归家的情景，夜晚的宁静与月光的柔和营造出一种安详而悠然的氛围，进一步强调了牧者与自然的亲密关系以及生活的闲适节奏。最后，“想见葛洪川”一句，可能暗指牧者心中向往的某种理想之地或精神寄托，葛洪是中国古代著名的道士之一，此处或许借以表达牧者对精神自由与自然和谐生活的追求和向往。整体而言，这首诗通过简练的语言和生动的意象，展现了牧者与自然和谐共生的美好画面，表达了对简单、宁静生活的向往，以及对人与自然之间和谐关系的赞美。

（1176～1260）或（1175~1260）字用章，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》