这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《题广昌馆》。从诗中可以感受到作者对于历史沧桑和个人亲情的深刻反思。“白水龙飞已几春”，这里的“白水龙”可能指的是一条河流或是某种自然现象，而“飞”则暗示着其迅速变化的特性。通过“已几春”，诗人表达了对时间流逝和事物变迁的感慨。“偶逢遗迹问耕人”，诗人在旅途中偶然遇见古迹，询问当地农民关于这些遗迹的故事。这不仅表现出诗人的好奇心，也反映了他对于历史传承的关注。“丘坟发掘当官路”，这里描述的是一些古墓或是土堆因为某种原因被挖掘，而这些地点恰好位于官道旁。这样的描写，可能是在批判当时的权力和社会现象，即历史遗迹被无情破坏。“何处南阳有近亲”，诗人通过提及“南阳”这个地名，表达了对远方家乡或是亲人的思念之情。这里的“近亲”并非仅指血缘关系，而可能也包含着对于故土、历史和文化传统的情感联系。总体来说，这首诗通过作者个人经历和感受，展现了一种深沉而复杂的情感世界，同时也反映了当时社会的某些问题。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。唐代文学家、哲学家、思想家，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物