这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼（苏东坡）的作品，表达了诗人对待世事的超然态度和豁达情怀。全诗围绕“反观”、“相诋”、“堪笑”、“茫然”的意象展开，展示了一种在纷争与误解中保持自我本色的智慧。首句“反观皆自直”，表明诗人在回顾过往时，发现自己所做的选择都是出于真心实意，没有谬误。紧接着“相诋竟谁谀”则指出世间的人们互相指责，而究竟谁是谁非却难以分辨。第三句“事过始堪笑”，意味着只有等到事情过去了，才能看得开，从容不迫地笑对人生。紧随其后的“梦中今了无”则是说在梦中，一切纷争与烦恼都已消失，如同没有发生过。接下来的两句“珍才尚空谷，瘦马正长途”则描绘了一种境遇。珍奇的才能如同埋藏在深山中的宝物，而瘦弱的马匹却不得不继续在漫长的旅途中前行。这两句话寓意着诗人对自身才华与命运的感慨。最后，“未识造物意，茫然同一炉”表达了诗人对于天地万物、造化之道缺乏理解，只能在茫茫人海中保持一种超脱的心态，如同众生皆在一个大熔炉中被铸炼。这首诗通过对世事的深刻洞察和内心世界的真实表达，展现了苏轼特有的哲学思考与艺术风格。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等