此诗为北宋文学家、政治家苏轼（苏东坡）所作，名为《次韵钱穆父会饮》。这首诗表达了诗人对友情的珍视以及对官场生活的无奈与反思。我们可以从中窥见苏轼的人格魅力和他对生活态度的深刻体验。“弹冠恨不早，挂冠常苦迟。” 这两句表达了诗人对于仕途上的种种困扰与无奈。古代士人戴冠作为官员身份的象征，而“弹冠”则是指辞去官职，“挂冠”则是暂时放下官职，表示对官场生活的不满和厌倦。“盛服每假寐，角阙时伏思。” 这两句诗人通过梦境来表达自己对于往昔荣耀的回忆和现实困顿之间的心理斗争。古代士人在重要场合要穿上盛装，而“假寐”则是借助梦境来逃避现实，角阙即宫殿之意，通过梦中与过去的交融，抒发了对过往生活的无限思念。“东门未祖道，西山空拄颐。” 这两句描绘了一种独自徘徊于自然景观中的孤寂感。诗人没有走向东门，也没有依靠西山，只是孤身一人在大自然中寻找心灵的寄托。“逝将江海去，安此麋鹿姿。” 这两句则表达了对自由生活的向往和追求。诗人希望能像麋鹿一样在广阔的自然界中自由徜徉，摆脱世俗的羁绊。“要当谋三径，何暇择一枝。” 这两句传递出一种选择与放弃之间的心理斗争。诗人表达了对于不同生活道路的探索和对未来方向的不确定性。接下来的诗句则是描述一次宴会场景，与友人钱穆父共同饮酒畅谈，抒发了对友情的珍惜以及对官场生涯的反思。诗中多次提到“与君几合散”、“我得会稽去”，表达了对于朋友间聚散无常的感慨，以及自己在官场上不得志的无奈。整首诗通过对比现实与理想，表现出苏轼复杂而深刻的人生观念和情感体验。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等