此诗是北宋文学家苏轼的作品，语言流畅，意境深远。首句“何逊扬州又几年”即设立了时间与空间的双重悬念，引出诗人对往昔岁月的回忆和追问，同时也表达了一种对过去美好时光的留恋。"官梅诗兴故依然"中的“官梅”意指官府中的梅花，而“诗兴”则显示了诗人对于文学创作的热情不减。这里的“故依然”表明尽管时间流转，但一些东西仍旧如昔日一般，这既是对过去美好记忆的珍视，也反映出诗人内心深处的一种坚持和不变。"何人可复间季孟，与子不妨中圣贤"一句，则引出了古代圣贤之辈，如孔子的弟子季孙、孟孙等。这里的“何人”表达了一种对古人智慧和品德的向往，而“可复间”则是在探讨如何能达到或接近那些伟大人物的境界。“与子不妨中圣贤”进一步强调了诗人对于传统文化和道德修养的尊崇。"卜筑君方淮上郡，归心我已剑南川"这两句，则描绘出诗人自己的生活状态和内心世界。“卜筑君方淮上郡”中的“卜筑”可能是指某种居所的选择或建造，而“淮上郡”则是一个地理概念，代表着中原文化圈以外的区域。这里可以理解为诗人在物质空间上的某种安排或计划。"归心我已剑南川"一句，则透露出诗人的内心已经回到了一片宁静的自然之中。“剑南川”是指四川地区，这里的“归心”表达了诗人对于远离尘嚣、回归自然的向往和愿望。"此身正似蚕将老，更尽春光一再眠"最后两句，通过生动的比喻，表现出诗人的感慨与无奈。“此身正似蚕将老”中的“蚕将老”，形象地描绘了生命即将结束的状态，这里的“此身”则是诗人对自己生命过程的一种自我反思。"更尽春光一再眠"则是在面对生命有限和时光易逝的情况下，诗人所表现出的无奈与放纵。这里的“更尽”意味着继续享受或消耗，而“春光”象征着美好而短暂的生命时光，“一再眠”则是面对现实无法改变，只能顺其自然的态度。总体来说，此诗通过对过去和现在的回顾与比较，表达了诗人对于时间流逝、个人理想与现实差距的深刻感悟，以及面对生命有限时所持有的豁达态度。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等