这首诗是宋代诗人梅尧臣的《说上人游庐山》，表达了作者对高雅隐逸生活的向往和对庐山美景的赞叹。首句“夙怀高世趣”表明诗人内心深处怀有超凡脱俗的情怀，对高尚的志趣有着深深的追求。接着，“固足林壑情”进一步强调了他对自然山水的热爱，认为这种生活足以满足他的情感寄托。“欲游名山遍，遂为庐岳行”表达了诗人想要遍游名山的愿望，最终选择了庐山作为目的地，体现了他对庐山的特殊青睐。诗人接着提到“又访远公迹”，远公是东晋时期的高僧慧远，庐山东林寺是其修行之地，诗人追寻其足迹，感受到东林寺的清幽禅意。“瀑布秋影落，香炉晓烟生”描绘了庐山的景色，尤其是瀑布在秋日阳光下显得更加壮观，而香炉峰在清晨的薄雾中若隐若现，增添了神秘与宁静的氛围。这两句诗以景寓情，展现了庐山的秀美与禅意。“洗荡万古虑，薰蒸千载名”表达了诗人在此地游览时心灵得到了净化，历史的尘埃仿佛被洗涤，千年名胜的厚重历史气息也让他深深沉醉。然而，“我今滞孤宦，空羡瓶锡轻”则流露出诗人对自己当前仕途孤寂的感慨，羡慕那些能够自由自在、身负瓶锡（指僧侣）的僧人，表达了对超脱世俗生活的向往。总的来说，这首诗通过描绘庐山的自然风光和历史人文，寄寓了诗人对高洁生活的理想追求和现实困境的对比，展现出诗人深厚的艺术功底和独特的情感世界。

梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首