这首《念奴娇·郭璞墓》由清代诗人宋琬所作，通过对郭璞墓的描绘，展现了对历史人物的缅怀与对历史变迁的感慨。开篇“弘农太守，挽羲轮三舍，乃心王室”，以弘农太守的形象引入，暗示郭璞曾为官一方，心系国家，引出其历史地位与贡献。接着“龟策如神撩虿尾，臣命尽于今日”两句，运用典故，形象地描绘了郭璞在政治上的智慧与决断，以及其生命的终结。“气作长虹，魂归华表，骨葬金鳌脊”三句，通过自然界的奇观来象征郭璞的精神永存，其灵魂升入华表，骨骸安葬在金鳌之脊，寓意其精神与功绩将被后世铭记。“冯夷舞罢，数声欸乃渔笛”则以神话中的水神冯夷与渔人的笛声，营造出一种超脱世俗、悠远宁静的氛围，进一步烘托出郭璞墓的庄严与神秘。“安得温峤怀中，通天犀借我，下窥龙国”表达了诗人渴望拥有温峤那样的智慧，借助通天犀的目光，洞察历史的深邃与龙国的奥秘，体现了对历史智慧的向往与探索。“江左夷吾今在否，石马沉埋荆棘”一句，以“江左夷吾”暗指东晋名相谢安，与郭璞并提，表达了对历史名臣的怀念，同时也暗示了郭璞墓所在之地的荒凉与时间的流逝。“铁瓮旌旗，金山钟磬，阅尽兴亡迹”描绘了郭璞墓周边的历史遗迹，铁瓮城的旗帜与金山寺的钟磬声，见证了无数兴衰更替的历史瞬间。最后，“中泠满酌，一帆高挂遥碧”以中泠泉的美酒和远处高挂的帆影，象征着历史的醇厚与远方的希望，表达了诗人对郭璞及其所代表的历史文化的深深敬仰与怀念。整体而言，这首词通过丰富的意象与深邃的情感，展现了对历史人物郭璞的崇敬之情，以及对历史变迁的深刻思考，具有浓郁的文化内涵与艺术魅力。

宋琬（1614-1673），清初著名诗人，清八大诗家之一，字玉叔，号荔裳，汉族，山东莱阳人。生于明万历四十二年（1614），清顺治四年（1647）进士，曾任户部河南司主事、吏部稽勋司主事、陇西右道佥事、左参政，康熙十一年（1672），授通议大夫四川按察使司按察使；翌年，进京述职，适逢吴三桂兵变，家属遇难，忧愤成疾，病死京都，时年59岁。宋琬的诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有“南施北宋”之说，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为“燕台七子”。著有《安雅堂集》、《二乡亭词》。清八大诗家之一。汉族。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》