这首诗描绘了诗人独自在南岩寺周围漫步的场景，表达了对自然美景的深切感受以及对时光流转、世事变迁的感慨。首句“披藿南岩寺”，以“披藿”这一动作，生动地展现了诗人踏入南岩寺的情景，暗示了他与自然的亲近。接着，“无僧林荡虚”一句，通过“无僧”的描述，营造了一种空灵、静谧的氛围，仿佛整个林间都充满了宁静的气息。“崖悬徒可望，泉滴又何居。”这两句诗运用对比手法，一方面描绘了悬崖峭壁的壮观景象，另一方面则通过“泉滴”这一细节，展现了自然界的细微之美。然而，尽管景色壮丽，却只能“徒可望”，“泉滴”之所在却又难以寻觅，这种矛盾感增添了诗歌的意境深度。“时世悠悠转，心情落落疏。”诗人由眼前的自然景观联想到时间的流逝和世事的变迁，内心感到一种淡淡的疏离感。这里的“时世”不仅指现实的时空，也包含了对人生、历史的深刻思考。最后，“山行有吟啸，佳处莫踌躇。”诗人鼓励自己在山中行走时，不妨放声吟唱，享受大自然的美好。同时，他也告诫自己不要犹豫不前，要珍惜每一次与美好相遇的机会。整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对个人情感与时代变迁的深刻反思，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。

一作子仲，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。