书
钞
本
杜
诗
后
(
其
一
)
杜
陵
际
丧
乱
,
每
饭
不
忘
君
。
许
身
稷
与
契
,
世
尤
骇
其
言
。
岂
知
此
老
胸
,
固
生
忧
黎
元
。
稷
契
佐
唐
虞
,
得
以
康
斯
民
。
君
民
实
一
体
,
君
仁
莫
不
仁
。
所
以
企
中
兴
,
恋
阙
心
拳
拳
。
肃
代
虽
孱
主
,
西
极
犹
自
存
。
陵
夷
逮
懿
昭
,
读
史
足
辛
酸
。
岂
惟
冻
雀
悲
,
清
流
亦
投
渊
。
群
盗
起
如
毛
,
什
百
巢
与
温
。
所
过
恣
屠
掠
,
千
里
无
人
烟
。
五
季
递
兴
仆
,
十
国
更
剖
分
。
回
思
天
宝
日
,
何
思
羲
皇
前
。
九
州
戴
共
主
,
继
体
岂
皆
贤
。
神
器
要
有
属
,
自
然
息
闇
干
。
《
风
》
《
骚
》
本
忠
爱
,
千
载
思
灵
均
。
杨
墨
无
君
父
,
率
兽
终
食
人
。
民
彝
既
泯
乱
,
天
道
无
幸
全
。
此
语
非
臆
造
,
吾
闻
自
船
山
。
怀古
励志
忧民
抒情
哲理
情感
读书
战争
赏析
这首诗是清代诗人郭曾炘对杜甫诗的评析和感慨。他以杜甫在杜陵时期身处丧乱,即使在吃饭时也念念不忘君王为引子,赞扬了杜甫的忠诚和忧民情怀。他提到稷与契辅佐唐虞的典故,强调君民一体,君主仁德则天下皆仁。诗人感叹历史的衰落,从肃宗到懿宗,社会动荡,人民遭受涂炭,甚至到了五代十国的分裂局面,与盛世的天宝时期形成鲜明对比。郭曾炘引用《诗经》和《离骚》中的忠爱精神,批评杨朱、墨翟等学说缺乏对君父的尊重,导致社会伦理混乱,天道无常。他认为国家神器应归于有德者,才能带来安宁。最后,他指出《风》《骚》的传统体现了对圣贤的怀念,以及对乱世中道德沦丧的深深忧虑。整首诗通过解读杜甫的诗歌,表达了对历史变迁、君臣关系、道德沦丧的深刻反思,以及对理想政治秩序的向往。
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