这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活情趣。"石宫秋气清，清气宜山谷"两句描写了秋天的空气清新，适合于山谷之中，这里的“石宫”可能指的是一处幽静的山洞或寺庙，诗人通过这景象表达了一种对自然界超凡脱俗的情感。接下来的"落叶逐霜风，幽人爱松竹"进一步深化了这种情趣。秋天的落叶随着微冷的风吹拂而去，这种景象让居住在这片山谷中的隐者感到愉悦。他们喜欢这里的松树和竹子，可能是因为这些植物四季常青，即使在寒风凛冽的秋天也不失其生机。整首诗通过对自然美景的描绘，传递出一种淡泊明志、超然物外的情怀。

元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安