这首诗描绘了一幅生动的山间泉水图景。诗人首先介绍了一个不为人知的东泉，其位置在左侧的山东。诗人将泉水引领至山旁，泉水沿途而下，最终汇聚于庭院之中。这一过程，不仅展现了自然景观的美丽，更体现了诗人的巧思与控制力。"宿雾含朝光，掩映如残虹"两句，生动地描绘了泉水在晨光中的模样。晨雾中透出的阳光给人以神秘之感，而泉水则像是天边未散的彩虹，一派仙境。接下来的"有时散成雨，飘洒随清风"，展示了泉水变化无穷的一面。泉水有时汇聚成小型的雨滴，再被清风吹散，这种自然界的小巧思，展现了诗人对自然细微之处的观察。"众源发渊窦，殊怪皆不同"则是对周围山林中其他泉水的描写。每一处泉水都有其独特之处，无不令人惊叹。紧接着的"此流又高悬，??在长空"（由于输入文字中的问号无法识别，故保留原样），可能是指某个特定的泉水现象，由于缺失部分内容，这里只能根据上下文进行推测。最后两句"山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁"表达了诗人对这个地方的喜爱和向往。诗人似乎在说，无论走到哪里，都有山林相伴，但这里是特别的，是他心之所向。他希望能够留下，成为这泉水旁的一位隐者。总体而言，这首诗不仅展示了作者对自然美景的深刻感悟，也透露出了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。

元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安